ZAK 7
Zeit - Raum - Zeit
Sieben, in kreuzform positionierte Schieferstelen mit Rundblick zu den Ortsgemeinden Allenbach-Wirschweiler-Senweiler-Langweiler-Kempfeld. Im Blickfeld befindet sich im Osten die "Wildenburg".
ZAK 8
Zeit - Treff - Punkt
Standort ist am Platz des "MAIFEUERS" der Gemeinde Sensweiler, der jährlich in der Nacht zum 1. Mai Treffpunkt und Ort zum Feiern ist. Zwischen der Gemeinde und dem Standort der Plastik befindet sich der Friedhof und die Positionierung der Installation soll die Nähe von Tod und Leben, den Tod als Bestandteil des Lebens symbolisieren, zum Verweilen und Nachdenken über die eigene Zeit einladen. Die steinerne Sitzgruppe ist exakt an den Himmelsrichtungen ausgerichtet und eröffnet damit eine Form der Zeitmessung, steht auch für die Jahreszeiten.
ZAK 9
Zeit - Punkt
Die Anhöhe östlich von Sensweiler wird mit der Energie von 9 Steinen zum magischen Ort und einem "kultischen Platz" in landschaftlich reizvoller Umgebung mit Panoramablick auf den Nationalpark. Die Installation "dialogisiert" mit dem Ringkopf - dem keltischen Ringwall. Ein "besitzbarer" Stein lädt ein, meditierend das Energiefeld zwischen Installation und Ringkopf zu erleben. Stein, natürliches Symbol für Unvergänglichkeit (in Kombination mit dem künstlichen unvergänglichen Edelstahl) lädt ein zur "optischen und tastenden Entdeckungsreise".
Die Erinnerung an Unvergänglichkeit ist in unterschiedlichen Kulturen häufig Gegenstand von Ritualen und mystischen Handlungen, Hort von Erinnerung - auch im historischen Kontext. "ZEITPUNKT" steht für "Vergangenheit - Augenblick - Zukunft". "ZEITPUNKT" bedeutet " Kommen - Verweilen - Gehen". All dies sind Elemente einer "sozialen Plastik" im Sinne von Handlung und Kommunikation.
